自  序

 巍巍哉，中國文化輝煌燦爛；泱泱乎，中華詩詞源遠流長。從詩騷、樂府、古風到唐詩、宋詞、元曲以至明清詩歌，中華詩詞以其多彩多姿的形式美、凝煉天然的語言美、抑揚頓挫的音樂美、聲情並茂的韻律美和造象奇妙的境界美，濃縮出無數佳篇傑構，植就了獨一無二的藝術之樹。每一個炎黃子孫，無不為我們曾經擁有過屈原、李杜、蘇辛、毛澤東等偉大的詩人、詞家而自豪！中華詩詞藝術，是我國傳統文化之瑰寶，民族文學之精華。

詩言志，詞緣情，吾深受其薰陶多年矣。讀萬卷書，行萬裏路，餘雖愚鈍，千慮終有一得也。

餘對詩書畫印之愛好始於家傳。自幼愛詩書喜畫印，靠勤讀積累偶有所獲。更有諸多良師益友點撥提攜，獲益匪淺。跋涉至今，已迈耄耋之年小老兒矣。畫，自覺尚有些光景，詩词卻依然自觉还不足矣。

詩書畫印本同源，一幅丹青躍然紙上，必題兩句拙詩。陶然之趣，獨自品味，以至於“手之舞之、足之蹈之”。久而久之，不僅臨畫如是,觸景及物，亦常有感而發，集攢起來，遂成數量。

《苦溪漁隱叢話前集》中張文潛有一番關於詩論的話頗有見地。現引之，圖與諸君共賞之。“以聲律做詩，其末流也。而唐至今，詩人謹守之。獨魯直（山谷字）一掃古今，出胸臆，破棄聲律。作五、七言，如金石擊作，鐘磐聲和，渾然有律呂外意。”古人曰：“‘律呂外意’是不為律呂所拘，但不是否定律呂，而是追求超乎技巧的、合乎自然與心境的律呂。鐘嶸《詩品》之始，亦呼：“氣之動物，物之感人”。凡詩人必定是有多情善感之人。

正如現代詩人艾青所言，“畫是‘見’的藝術，詩是‘感’的藝術”。見地有如畫龍點睛者也。”

作為一個詩人，應當有詩人的氣質、度量。“作詩先做人”。詩人不僅要有敏銳的眼光，更要有良好的道德修養、情操、品質。詩人還要謙虛，要以“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的胸懷和“兩人相聚，有我師處”的態度，學他人之長，補己之短矣。 孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。”程子云：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”

《 鳳聚詩詞第三集》於拙作詩詞数千餘首中，篩選其仅七百余首矣。拙作雖粗淺鄙陋，亦敝帚自珍。現既已成冊，承蒙諸公正韻，不勝感激矣。

“詩之厚在意不在辭，詩之雅在氣不在句，詩之靈在空不在巧，詩之淡在妙不在淺。”， 嗟(jiē)乎！以斯之文代序也。

                           編者  .2023-10-（癸卯年）于加拿大